Texto original
Hebraicoבְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ ׃
Gênesis 1:1
No princípio criou Deus os céus e a terra.
בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ ׃
WLC
Texto Massorético do TanakhAlmeida 1819 (Bíblia Livre)
Texto em domínio públicoGênesis 1:1
Voltar ao capítulo →O versículo de abertura apresenta Deus como sujeito da criação e resume o horizonte total do relato: céus e terra. A frase funciona como abertura programática para a ordenação narrada a seguir.
TEXT
Bereshit (בְּרֵאשִׁית): no princípio ou quando começou. Bara (בָּרָא): criou, verbo cujo sujeito no texto bíblico é Deus. Elohim (אֱלֹהִים): Deus. Hashamayim we'et ha'aretz: os céus e a terra, expressão que abrange o conjunto do mundo descrito.
CONTEXT
João 1:1–3 retoma a linguagem do princípio; Salmo 33:6–9 associa criação à palavra divina; Isaías 40:26–28 apresenta Deus como criador; Hebreus 11:3 relaciona o mundo visível à ordem de Deus.
ANCIENT-WORLD
No antigo Oriente Próximo, relatos de origem frequentemente descreviam a organização do cosmos. Gênesis 1 se distingue ao colocar um único Deus soberano como agente, sem genealogia divina nem combate entre deuses neste versículo.
INTERPRETATIONS
Leitura judaica: abertura da Torá e afirmação do Criador. Leitura cristã: frequentemente relacionada a João 1 e à criação por meio da Palavra. Leitura histórico-literária: pode ser entendida como título do relato ou como oração inicial ligada aos versículos seguintes.
DEBATES
A sintaxe de bereshit permite debate entre a tradução tradicional 'No princípio criou Deus' e construções como 'Quando Deus começou a criar'. Também se discute se o versículo descreve criação absoluta ou introduz a organização desenvolvida a partir do versículo 2.
SYNTHESIS
O ponto seguro do texto é teológico e literário: Deus precede e governa toda a realidade narrada. Questões sobre a forma sintática exata devem ser apresentadas como alternativas de tradução, não como certeza única.